八股是什么意思

1. 八股是什么意思

1.明清科举考试的一种文体，也称制艺、制义、时艺、时文、八比文。其体源于宋元的经义，而成于明成化以后，至清光绪末年始废。文章就四书取题。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋朱熹《四书集注》等书“代圣人立说”，不许作者自由发挥。它是封建统治者束缚人民思想，维护封建统治的工具。参阅《明史·选举志二》，清阮元《四书文话》、梁章钜《制义丛话》。
【例句】：有的以“旧八股”穿针引线,用“洋八股”谈古论今,语言求高求大,缺少“家常菜”的味道。

2. 八叉的意思

八叉意思是：两手相拱为叉。唐朝温庭筠才思敏捷，每入试，叉手构思，凡八叉手而成八韵，时号温八叉。后以八叉喻才思敏捷。
引证出处如下：
孙光宪《北梦琐言》卷四：“温庭筠工於小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成。”

郎瑛《七修类稿·诗文》：“张锡天资俊拔，下笔成文，诚八叉七步之才也。”
赵翼《集益斋即事》诗：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。”
造句如下：
熊猫吃完竹子后就腆着圆滚滚的小肚子四仰八叉地躺在地上晒太阳。
不说咱没有那，七步八叉之才，既是有，名也来得太慢。
相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。 
我要做一天的难题，你一下就搞定了，你真是七步八叉啊。
瞧他四仰八叉的躺在那儿，像什么样子！

谁都懒得动一下，连说话的心思都没有，大伙儿就那么四仰八叉地躺着。
大多数的时候他都蹲坐在地上读书，吉米则四仰八叉的躺在边上。
突然我发现我和钢琴一样高了，然后凳子垮了，我摔在地板上，四仰八叉。

3. 八叉是什么意思

题库内容：八叉的解释两手相拱为叉。 唐 温庭筠 才思敏捷，每入试，叉手构思，凡八叉手而成八韵，时号“温八叉”。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“﹝ 温庭筠 ﹞工於小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成。”后以“八叉”喻才思敏捷。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文》：“﹝ 张锡 ﹞天资俊拔，下笔成文，诚八叉七步之才也。” 清 赵翼 《集益斋即事》诗：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。” 词语分解 八的解释  八 ā 数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：八面 玲珑 。八卦（《周易》中的八种基本图形）。  部首 ：八；  叉的解释  叉 ā 交错：叉腰。 一头 分歧 便于扎取的器具：叉子。 叉 á 挡住， 堵塞 住，互相卡住：一辆车叉在路口。 叉 ǎ 分开张开：叉开两腿。  部首：又。

4. 八股是什么意思？

--  八股文

     1905年，自清朝政府一声令下，宣布废除科举制度，八股文便很顺理成章地退出了文学领域。新文化运动兴起，八股作为封建旧文化象征之一，受到猛烈打击，此后可以说是"臭名远扬" ……

        时值今日，我们这一代，恍惚中还有"八股"这样一个名称，在脑中晃了晃，大致知道"八股"是贬义的东西，很坏的东西。但确切地要说出"八股"是什么东西，恐怕我们十有八九不知。只因五四后，很少有人，甚至几乎没人再谈八股，这是原因之一；另外，据说自清废科举后以后，八股文再也不曾出现，并且明清两代五百年间所有八股文选本以及八股文参考书忽然间都销声匿迹（《四库全书》只收录明朝的八股文一集作为标本），事实上，我们这一代见过八股文的确实屈指可数。 

    在此，谨以启功先生的《说八股》、张中行先生的《说八股补微》、金克木先生的《八股新论》合集由中华书局出版的的一书为大体，摘录其要整理一下。

    "八股"二字，现在已几乎成为"陈腐旧套"、"滥调子"的代称。启功先生说曾遇到用这二字为贬义词的人，有的竟不知它是一种文体的名称，更不说八股为什么那么坏的理由。我很久前在网上寻师访友时，便曾遇到一位误认为文言文就是八股的朋友。 

    其实"八股"是一种文章形式的名称，它本身并无善恶之可言。只是被明清统治者用它来做为约束士子思想的工具，同时他们又在这种文章形式中加上些繁琐而苛刻的要求。由积弊而引起了这种文体的不适，以致为时人、后人所不耻，不但它本身不必负责任，还可以说八股实在冤了。 

    八股文的异称——因该文中有四联，两两相对，好比人有两股，所以叫八股；又因为相对它相对两汉唐宋的"古文"来说，所以又叫"时文"；可能有人嫌"股"字不雅，便称八股为"八比"，殊不知八比便是十六股了，名实不符；明代出第的题目也有出自《五经》中，但主要还是出自《四书》（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》），特别是清代，所以八股又叫"四书文"；那时皇帝的命令称为"制"，八股是皇帝命作的文艺，所以又叫"制艺"、"经义"、"制义"。

     八股文的最大特点——八股文的体制，是要"代圣贤立言"，全文一定要效仿哪位圣贤的口气来说，并要符合朝庭的意旨，且以朱子所注《四书》为准绳。这就是前面所说"明清统治者用它来做为约束士子思想的工具"的意思，更不准发挥自己思想，所以有人称八股只是"敲门砖"（指只是求官的途径），诚然，那时的文人多不屑写八股。 

    八股文的起源——八股文确立于明代，是明、清朝的科举考试主要文体。八股本是元朝和明初开始定为考试科目的"四书文"，溯源于宋朝的"经义"考试。创始者的文章据说是政治家王安石，但此事还不能确定。 

    八股文的题目——主要题目多出自《四书》，也就是以四书中的某字某句为题。少数字的题（大约十字之内），称"小题"；多数字的题（大约十字外），称"大题"。也许是怕重复以前考过的句子，也许是为了增加难度，后来出的题多是东一词，西一句，比如取《大学》一句"日日新"，又加一句《孟子》中一句"君命召"，就以这六字为题了。这在我们来看，有些不可思议。 

    八股文的基本形式——或者说是八股文步骤，还并不怎么复杂。首先是破题，其次是承题；再是起讲；最后便是提比、小比、中比、后比、（或者说是提比、中比、后比、束比），也就是四比、八股；文末是收合。

     "破题"——从破字，我们可以看出这里有"解开"、"分析"的意思，就是要开篇先把题义点明。也就是说出这次要讲的主要内容是什么，其性质也就相当于今天所谓文章的"主题"。但有规定，第一是只能用两句话；第二是这两句要概括题义、解释题义，只是绝不能直说题义。从实质上说，这种破题方法，和作谜语极为相似。进一步来讲，整篇八股文就是谜面，题目便是谜底。而且破题是作八股文最重要的一关，破题好坏直接影响到整篇。有一篇题为《子曰》的八股文很有名，其破题是--匹夫而为天下法，一言而为天下师。前句破"子"字，后句破"曰"字，真是才华横溢。这也是最标准的破题。再有一列笑话，题目是《三十而立》，其破题是--两当十五之年，虽有椅子板凳而不坐也。前句破"三十"，后句破"而立"。

    承题——便是进一步作主题的补充，类似"副标题"的作用，具有承上启下的使命，以三句为标准。 

    起讲——较深入地说明这个问题的用意所在，内容大意，最多不超过十句。 

    四比——四比就是提比、小比、中比、后比、（或者说是提比、中比、后比、束比），四比分为八股，就是逐条分析，正面如何，反面如何等等，可以说就是正文。较难的恐怕就是这四比了，因为每两股必须成为一副对联，共四联。按对子一样，词性相对，平仄相对。试想，一句诗找出可对之句，毕竟不是很难，若是长篇大论的句子，句句都对上联，就不太容易了。 

    收合——收场结束语，一般约八句之内。 

    以上略谈八股，言有未尽之处。个人以为八股很有趣，原本生活中还存在着八股，不说文章，便是口头也有八股，只是没有那么严谨而已，最后以一段生活中的八股结束。

5. 八叉的意思八叉的意思是啥

1、八叉，读音为bāchā，汉语词语，喻才思敏捷。
2、两手相拱为叉。唐温庭筠才思敏捷﹐每入试，叉手构思，凡八叉手而成八韵﹐时号温八叉。后以八叉喻才思敏捷。
3、宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“﹝温庭筠﹞工於小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成。”后以“八叉”喻才思敏捷。
4、明·郎瑛《七修类稿·诗文》：“﹝张锡﹞天资俊拔，下笔成文，诚八叉七步之才也。”
5、清·赵翼《集益斋即事》诗：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。”

6. 八叉的意思 八叉的意思是啥

1、八叉，读音为bāchā，汉语词语，喻才思敏捷。
 
 2、两手相拱为叉。唐温庭筠才思敏捷﹐每入试，叉手构思，凡八叉手而成八韵﹐时号温八叉。后以八叉喻才思敏捷。
 
 3、宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“﹝温庭筠﹞工於小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成。”后以“八叉”喻才思敏捷。
 
 4、明·郎瑛《七修类稿·诗文》：“﹝张锡﹞天资俊拔，下笔成文，诚八叉七步之才也。”
 
 5、清·赵翼《集益斋即事》诗：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。”

7. 八叉是什么意思 八叉的意思

1、叉，读音为bā chā，汉语词语，喻才思敏捷。解释 两手相拱为叉。唐温庭筠才思敏捷﹐每入试，叉手构思，凡八叉手而成八韵﹐时号温八叉。后以八叉喻才思敏捷。
 
 2、两手相拱为叉。唐温庭筠才思敏捷﹐每入试﹐叉手构思﹐凡八叉手而成八韵﹐时号温八叉。宋孙光宪《北梦琐言》卷四:﹝温庭筠﹞工于小赋﹐每入试﹐押官韵作赋﹐凡八叉手而八韵成。后以八叉喻才思敏捷。